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domingo, 9 de agosto de 2026

Los Danzantes de Huesca bailaron en Binéfar en 1947

Empezamos con esta entrada una nueva serie dedicada a las Fiestas Patronales de Binéfar al igual que el año pasado hicimos el especial de peñas de Binéfar; este mes de agosto y septiembre estará dedicado a actos "especiales" de las Fiestas de Binéfar.

Hay acontecimientos que, aunque apenas ocupasen unas líneas en la prensa de su tiempo, terminan convirtiéndose en pequeños tesoros de la memoria local. Uno de ellos tuvo lugar en Binéfar en septiembre de 1947, cuando los célebres Danzantes de Huesca se desplazaron hasta nuestra localidad para participar en las fiestas del Santo Cristo de los Milagros.

Fue una actuación extraordinaria, porque la tradición de los Danzantes de Huesca está íntimamente ligada a la ciudad de Huesca y, especialmente, a las fiestas de San Lorenzo. La propia Agrupación explica que sus actuaciones se desarrollan fundamentalmente dentro de ese marco y que las salidas fuera de Huesca han sido excepcionales. (Danzantes de Huesca)

Una visita muy poco habitual

El año 1947 fue especialmente importante en la historia de los Danzantes.

La Agrupación acababa de atravesar un momento complicado. En febrero había fallecido el rapatán José Laborda Marsó, «Zampabrisas», y apenas unas semanas después, en marzo, murió el mayoral Bienvenido Susín Casanova, que había ejercido el cargo desde 1934.

Le sucedió como mayoral Pablo Esperanza Lecina, «Cacón», mientras que Antonio Villacampa Peleato, «Sardineta», asumió el puesto de rapatán. La llegada de «Cacón» marcaría, según la propia historia de la Agrupación, un punto de inflexión y el comienzo de una etapa de renovación. (Danzantes de Huesca)

Pero 1947 fue también el año de los grandes homenajes a los Danzantes de Huesca.

Durante las fiestas de San Lorenzo recibieron el Escudo Colectivo de la Ciudad de Huesca, en un acto celebrado el 10 de agosto en el Ayuntamiento. Posteriormente participaron en un gran festival organizado por el Orfeón Oscense en el Teatro Olimpia. (Danzantes de Huesca)

Y, unas semanas después, llegaría Binéfar.

El 14 de septiembre de 1947

La propia Agrupación de Danzantes conserva el recuerdo de aquella visita y señala que los danzantes se desplazaron a Binéfar el domingo 14 de septiembre de 1947, con motivo de las fiestas del Santo Cristo de los Milagros. (Danzantes de Huesca)

La visita habría sido posible gracias a la invitación de las autoridades binefarenses. La historia publicada por los Danzantes menciona expresamente al alcalde de Binéfar, José Lacort Muzas, y al danzante oscense Pepito Martínez Martínez, vinculado al grupo como danzante de las cintas. (Danzantes de Huesca)

No era una actuación cualquiera. Para los Danzantes de Huesca, salir de la capital constituía una auténtica excepción.

De hecho, la Agrupación ha recordado esta actuación como una de las muy pocas ocasiones en las que sus danzantes han actuado fuera de Huesca. Décadas después, aquella visita seguía formando parte de la memoria de la institución.

Y tiene además una particularidad que hace que el episodio resulte todavía más curioso: los Danzantes no llegaron a Binéfar para participar simplemente en un festival folclórico, sino vinculados a la celebración religiosa del Santo Cristo de los Milagros, patrón de la localidad.

fiestas de San Lorenzo. (Danzantes de Huesca)

 

Una tradición que todavía podemos reconocer

Los Danzantes de Huesca constituyen una de las tradiciones más características del patrimonio cultural oscense. Sus cuadros de espadas, palos, cintas y degollau, acompañados por la música tradicional, forman parte inseparable de las fiestas de San Lorenzo. (Danzantes de Huesca)

Por eso resulta especialmente significativo que, en aquel septiembre de 1947, aquellos mismos danzantes cruzasen la frontera de la ciudad para bailar en Binéfar.

Hoy la fiesta del Santo Cristo de los Milagros continúa teniendo entre sus actos más característicos la celebración religiosa y las manifestaciones de folclore. En los últimos años, el tradicional paloteao de Binéfar ha seguido formando parte de la jornada festiva. (El Diario de Huesca)

De alguna manera, la visita de los Danzantes oscenses en 1947 puede contemplarse como un curioso antecedente de esa relación entre religiosidad, fiesta y tradición popular que todavía permanece viva en Binéfar.

75 años después

La historia no cayó completamente en el olvido.

En 2022, con motivo del 75.º aniversario de aquella actuación, el Ayuntamiento de Binéfar incluyó en el programa del Pórtico Cultural una conferencia dedicada expresamente a recordar la visita de los Danzantes de Huesca.

El acto contó con la participación de Francisco San Emeterio, mayoral de los Danzantes de Huesca, y del historiador y escritor José Antonio Adell. El programa municipal anunciaba la conferencia como una de las pocas salidas de la agrupación fuera de la capital oscense. (El Diario de Huesca)

Fue una buena ocasión para recuperar un episodio que probablemente muchos binefarenses desconocían: en 1947, algunos de los danzantes más emblemáticos de Huesca bailaron en Binéfar con motivo de nuestras fiestas mayores.


Danzantes de Huesca en Binéfar

Un recuerdo que merece seguir investigándose

La historia tiene todavía algunos interrogantes.

Sabemos cuándo llegaron: el 14 de septiembre de 1947.

Sabemos por qué: las fiestas del Santo Cristo de los Milagros.

Y conocemos algunos de los protagonistas que hicieron posible aquella visita.

Quizá en alguna hemeroteca, en un archivo familiar o en alguno de los fondos históricos se conserve todavía el programa que permita saber exactamente dónde bailaron, a qué hora, qué danzas interpretaron y cómo fue recibida aquella excepcional visita.

Setenta y cinco años después, Binéfar volvió a recordar a aquellos danzantes.

Y casi ocho décadas después, la historia sigue teniendo un atractivo especial: por una vez, los Danzantes de Huesca dejaron las calles de su ciudad y vinieron a bailar a Binéfar.

Fuentes para enlazar al final del artículo:


domingo, 28 de junio de 2026

La Vuelta Ciclista a Aragón de 1970 en Binéfar

El número 10 de La Voz de Binéfar , correspondiente a junio de 1970 —II Época, cuando dirigía el boletín D. José María Gallart Pardo y lo imprimía la “Zaragoza Deportiva”—, nos regaló un Reportaje Gráfico que hoy rescatamos con especial cariño. En sus páginas, entre anuncios y crónicas de fiestas, quedó congelado el día en que la Vuelta Ciclista a Aragón hizo meta en nuestra villa. Ocho fotografías, un puñado de pies de foto escritos con la prosa florida de la época, y un Binéfar entregado al ciclismo. Vamos a revivirlo.


Una carrera que estrenaba galones

Conviene situarse. La Vuelta a Aragón no era una prueba improvisada: la organizaba el Club Ciclista Iberia, decano del ciclismo aragonés, y hundía sus raíces nada menos que en 1939. Pero 1970 tiene un valor añadido que pocos recuerdan: fue precisamente ese año cuando la ronda aragonesa dio el salto a la categoría profesional. Así que los hombres que aquel verano enfilaron las calles de Binéfar no eran corredores de domingo, sino profesionales de oficio, varios de ellos rostros muy conocidos del gran ciclismo español. Para un pueblo como el nuestro, recibir a semejante caravana era todo un acontecimiento.

Y Binéfar, como siempre, estuvo a la altura. Lo resumía con orgullo el propio boletín: “Binéfar recibió a la Vuelta a lo grande. Como siempre la afición respondió a las mil maravillas y el aspecto que ofrecía nuestra villa era el de las más grandes solemnidades.” No era exageración. La pancarta de la meta, patrocinada por las populares Cervezas La Zaragozana, cruzaba la calle de lado a lado, y a ambas aceras se agolpaban los vecinos para no perderse la llegada.

Un corredor afronta los últimos metros bajo la pancarta de meta de Cervezas La Zaragozana. La calle, abarrotada de público.
Un corredor afronta los últimos metros bajo la pancarta de meta de Cervezas La Zaragozana. La calle, abarrotada de público.

domingo, 7 de junio de 2026

Las alfombras florales del Corpus Christi en Binéfar

Cada año, con la llegada de la solemnidad del Corpus Christi, el corazón urbano de Binéfar experimenta una metamorfosis asombrosa. Sus calles y plazas se transforman temporalmente en un tapiz vivo donde confluyen el color, el aroma y un profundo sentido simbólico. Las alfombras florales que engalanan enclaves tan emblemáticos como la Plaza de España y la Plaza de la Litera constituyen una de las tradiciones más singulares, estéticas y queridas de la villa: una genuina manifestación de arte efímero que fusiona la fe, el patrimonio cultural y la participación comunitaria.

Siete décadas tejiendo tradición sobre el asfalto

Esta costumbre cuenta ya con una dilatada y rica trayectoria histórica en la localidad. De acuerdo con las investigaciones y la documentación recopilada a nivel local, la primera alfombra floral documentada en Binéfar se confeccionó en el año 1955, alcanzando en 2025 la simbólica e importante cifra de su setenta aniversario.

Nacida originalmente en el entorno parroquial, la iniciativa ha logrado mantenerse intacta generación tras generación. Este hito ha sido posible gracias al compromiso inquebrantable de voluntarios, familias unidas y diversos colectivos vinculados a la Parroquia de San Pedro Apóstol, quienes custodian este legado año tras año.

Las instantáneas históricas que se conservan en el archivo de este blog —entre las que destacan las correspondientes a la celebración de 1958— demuestran de forma fehaciente que la tradición ya gozaba de un arraigo absoluto apenas tres años después de su debut. 

Aquellas composiciones pioneras exhibían diseños de clara inspiración eucarística. Y aunque se ejecutaban con recursos materiales notablemente más modestos que los actuales, compartían idéntico propósito: engalanar con la máxima dignidad el paso del Santísimo Sacramento durante la solemne procesión.

Un lenguaje de fe hecho flor y hojas

Desde la Parroquia de Binéfar se recuerda de forma constante que el verdadero significado de estas obras trasciende lo puramente ornamental o plástico. Su fin primordial es el de "engalanar las calles y plazas al paso del Santísimo", convirtiendo los elementos de la naturaleza y las paletas cromáticas en una manifestación pública de fe, respeto y acogida comunitaria.

Para lograrlo, la iconografía utilizada sigue un cuidado patrón visual. Los diseños acostumbran a integrar símbolos nítidamente eucarísticos como cáliz, espigas de trigo y racimos de uvas, entrelazados con motivos geométricos y alegorías ligadas a los sacramentos y el sentir cristiano.

A diferencia de otras localidades que han incorporado serrines teñidos o materiales sintéticos, uno de los rasgos de identidad más puros y distintivos de las alfombras binefarenses es su fidelidad histórica a las materias primas naturales. Las piezas se elaboran a base de millones de pétalos de flores frescas y fondos vegetales compuestos por hojas de hiedra y chopo, dispuestas minuciosamente a mano sobre el pavimento. El resultado es un arte efímero en su sentido más estricto: obras de gran envergadura visual destinadas a desvanecerse pocas horas después de nacer, justo en el instante en que la comitiva procesional recorre su trazado.

Alfombra Corpus Christi  Binéfar
Alfombra diseño de José María Gallar (1997) en lateral Plaza España

 

domingo, 8 de febrero de 2026

Los alcaldes de Binéfar: más de un siglo de historia en imágenes

Con motivo del 40 aniversario de la Constitución Española, el Ayuntamiento de Binéfar inauguró una exposición que rinde homenaje a más de un siglo de historia municipal a través de sus alcaldes. Esta muestra, titulada Binéfar, más de 100 años de alcaldía, puede actualmente visitarse en el hall del consistorio y ofrece una mirada profunda y emotiva sobre los protagonistas que han guiado el rumbo de la villa desde 1881 hasta la actualidad.


 

Una exposición con alma binefarense

La exposición fue impulsada por el alcalde Alfonso Adán, quien destacó en la inauguración que “la esencia de esta exposición es reflejar una parte de nuestra vida y memoria en un momento clave de la historia de nuestro pueblo”. Junto a él, el concejal de Cultura Juan Carlos García subrayó la importancia de acercar esta muestra a las nuevas generaciones para que conozcan a las personas que han configurado el Binéfar contemporáneo.

Las comisarias de la exposición, Sandra Casado (archivera municipal) y Silvia Isábal (miembro del Centro de Estudios Literanos, CELLIT), han realizado una labor minuciosa de recopilación documental y fotográfica. Gracias a su trabajo, se han conseguido imágenes de 22 de los 29 alcaldes que han ocupado el cargo desde Manuel Mur (1881–1883) hasta Patricia Rivera.

Paneles cronológicos: seis etapas de transformación

La muestra se organiza en seis paneles que abarcan periodos de 25 años, cada uno acompañado de fotografías, documentos y explicaciones sobre los logros sociales, económicos, culturales y deportivos de cada época. A continuación, se ofrece una síntesis de cada etapa, basada en los paneles expuestos en el Ayuntamiento:

Siglo XIX: 1874–1900

Binéfar logró su autonomía municipal tras siglos de dependencia de la Encomienda de San Juan. La Constitución de Cádiz de 1812 permitió la creación del Ayuntamiento Constitucional. Los alcaldes de esta época enfrentaron guerras, epidemias como el cólera de 1888, y promovieron infraestructuras como el ferrocarril (1861) y certámenes comerciales durante las fiestas de San Quílez. La población creció de 1.305 habitantes en 1845 a 4.100 en 1900.

 

1900–1925

La alcaldía binefarense impulsó la creación de la Junta de Defensa del Canal de Aragón y Cataluña (1900), y cedió terrenos para la Estación de Estudios de Aplicación del Riego (1909). Se modernizó el alumbrado (1910), llegó el agua potable (1917), se inauguró el matadero (1914), y se construyeron nuevas escuelas (1921). La villa se convirtió en centro comercial y de servicios, con ferias mensuales desde 1920.

 

1926–1950

Durante la dictadura de Primo de Rivera, se mejoraron servicios urbanos: alcantarillado, cementerio, alumbrado, fuentes, y se construyó una báscula municipal. En la Segunda República se inauguró el colegio público Bartolomé M. Casas (1934). Durante la Guerra Civil, el Comité Local de la CNT-FAI gestionó la villa. Con el franquismo, se reguló el orden público, se abrió la Avenida de Aragón y se construyeron nuevas escuelas y cines. Las calles cambiaron de nombre según el régimen político.

 

1951–1975

La posguerra dio paso a un crecimiento demográfico e industrial. Se construyeron las piscinas municipales, la Biblioteca (1953), el nuevo Ayuntamiento (1954), el Instituto de Enseñanzas Medias (1965), y la sede de la Comunidad General de Regantes (1970), inaugurada por el entonces príncipe Juan Carlos. Se urbanizaron calles, se mejoró el abastecimiento de agua, y se promovieron viviendas sociales (Padre Llanas, San José Artesano). También se inauguró la ermita de la Virgen del Romeral y el nuevo matadero.

 

1976–2000

Con la democracia, los ayuntamientos ganaron autonomía. Se eliminaron nombres franquistas y se remodelaron plazas (España, Mercado, La Litera). Nacieron las Escuelas de Música y Folclore, el Conservatorio, el Taller de Artes, y la Casa de la Cultura (1983). Se crearon los polideportivos Los Olmos y El Segalar, y se recuperaron los Carnavales. Binéfar se hermanó con Portet-sur-Garonne (1985), oficializó su bandera y escudo (2000), y se integró en la Mancomunidad de La Litera (1986).

 

2001–Actualidad

Se consolidaron el polígono industrial y la residencia de mayores (2003), la estación de autobuses (2005), y el aparcamiento de camiones. Se urbanizó El Perel, con viviendas sociales y la plaza Portet-sur-Garonne. Se inauguraron instalaciones deportivas (tatami fijo, pistas de tenis, parque de Los Olmos), y se creó el Consejo Escolar Municipal (2017). El antiguo matadero se convirtió en Centro Cultural y Juvenil (2008). Se promovieron eventos culturales como Imaginaria, Beatles Weekend, Ideal Jazz Festival, y se impulsó la sostenibilidad mediante presupuestos participativos y campañas medioambientales.

 

Protagonistas de la historia municipal

La exposición no solo muestra imágenes, sino también objetos simbólicos como el bastón de mando, el libro de firmas, cartas manuscritas de Benito Coll a Menéndez Pidal, ejemplares de La Voz de Binéfar, programas de fiestas, planos y documentos que reflejan la evolución de la villa.

Entre los alcaldes destacados en la muestra se encuentran:

  • Manuel Mur (1881–1883): primer alcalde documentado.

  • Benito Coll: figura relevante por su correspondencia con Menéndez Pidal.

Otros alcaldes cuya imagen ha sido recuperada gracias a las familias binefarenses, instituciones y fotógrafos como Ángel Ruata Sichar y Manuel Muranzón, han sido incluidos en los paneles bajo el título Últimos alcaldes documentados S.XIX. Las familias Adán Romeo, Solano Montanuy, Fillat Sin, Ibarz Nadal, y el Ayuntamiento de Binéfar han contribuido con retratos y documentos.






 

Una memoria viva para el futuro

Esta exposición no es solo una retrospectiva, sino una invitación a reflexionar sobre el papel de los líderes locales en la construcción de una comunidad. Cada alcalde, desde el siglo XIX hasta hoy, ha enfrentado retos únicos y ha dejado una huella en el desarrollo de Binéfar. La muestra permite entender cómo las decisiones municipales han influido en la vida cotidiana, en la infraestructura, en la cultura y en el espíritu de la villa.

La historia de Binéfar, contada a través de sus alcaldes, es también la historia de sus vecinos, de sus luchas, sus celebraciones y sus aspiraciones. Esta exposición, abierta hasta el 25 de diciembre, es una oportunidad para redescubrir el pasado y proyectar el futuro con memoria, identidad y orgullo.

 

Visítala en el hall del Ayuntamiento de Binéfar.

Binéfar, más de 100 años de alcaldía es una muestra que nos recuerda que detrás de cada decisión municipal hay una historia, una persona, y una comunidad que evoluciona. Una exposición que honra el pasado y fortalece el presente.

 

 Compartir es vivir, también en redes sociales.

Fuentes: Ayuntamaiento de la Villa de Binéfar 

miércoles, 31 de diciembre de 2025

Gracias por estar ahí: lo más leído del último año en el Blog de Binéfar

Un año más —y ya van unos cuantos— este rincón digital de Binéfar sigue vivo gracias a vosotros: los que entráis, leéis, comentáis, compartís y, en muchos casos, decís aquello de “¡ostras, de esto me acuerdo yo!”.

GRACIAS POR VISITARNOS 

Entradas más visitadas al blog de Binéfar 2025
Entradas más visitadas al blog de Binéfar 2025
 

Así que antes de nada: gracias, internautas, por convertir la memoria local en algo que no coge polvo.

Para celebrarlo, aquí va el ranking de las entradas más visitadas del último año, con una breve reseña de cada una. Un recorrido que dice mucho de lo que somos: fiesta, historia, reivindicación, deporte, música… y algo de cocina, que nunca falla.

🏆 Ranking de las entradas más visitadas

1️⃣ Águedas de Binéfar en 1997

1.310 visitas
Una entrada que es puro recuerdo colectivo. Fotografías y contexto de una celebración que marcó época, con protagonismo femenino y ambiente de pueblo de los que dejan huella. No sorprende que lidere el ranking.

 2️⃣ Estación Geoespacial permanente de Binéfar (BINE)

832 visitas
Ciencia de alto nivel… en Binéfar. Esta entrada explica la importancia de la estación geodésica y sitúa al municipio en el mapa internacional de la investigación científica. Binéfar también mira al espacio, literalmente.

 

3️⃣ Binéfar en la tele nacional: 35 mujeres apoyan a Pasa la Vida

684 visitas
Cuando Binéfar salió en la televisión nacional con nombre y apellidos. Una historia de solidaridad, visibilidad y compromiso que sigue despertando interés y orgullo.

 

4️⃣ Discoteca Chrysalis de Binéfar

633 visitas
Si estas paredes hablaran… Crónica de uno de los templos del ocio nocturno binefarense. Música, juventud y noches largas que muchos recuerdan mejor que otros (por razones evidentes).

 

5️⃣ Sweet Home Binéfar - 5 años de música y solidaridad

622 visitas
Música en directo con causa. Esta entrada repasa un proyecto cultural y solidario que demostró que en Binéfar se puede mezclar talento, compromiso y buen sonido.

 

6️⃣ Bares ...¡ qué lugares¡¡

553 visitas
Una oda a los bares como centros sociales, refugio de conversaciones eternas y escenarios de media vida local. Porque entender Binéfar sin sus bares es como un vermú sin aceituna.

7️⃣ Agustín Abadía "Tato Abadía" - Trayectoria y Legado del Futbolista

545 visitas
Homenaje a uno de los futbolistas más emblemáticos surgidos de la localidad. De Binéfar a la élite, con una carrera sólida y un legado que va más allá del césped.


8️⃣ Diciembre de 1986: cuando la juventud de Binéfar salió a la calle

522 visitas
Memoria reivindicativa. Una entrada que recupera un momento clave de movilización juvenil, contexto social y ganas de hacerse oír. Historia reciente que explica muchas cosas.

 

9️⃣ Los deportados de Binéfar en los campos de concentración nazis: memoria y dignidad

508 visitas
Una de las entradas más necesarias. Investigación, nombres y dignidad para no olvidar a los vecinos de Binéfar que sufrieron la barbarie nazi. Memoria democrática en estado puro.

 

🔟 Receta Patacas o Tortetas de Binéfar

486 visitas
La tradición también se come. Receta de las de toda la vida, explicada con cariño y respeto por la cocina popular. Aviso: leerla da hambre.


🔟 Fotografías antiguas de Binéfar

486 visitas
Empate técnico. Imágenes que valen más que mil palabras y que convierten esta entrada en una de las más visitadas año tras año. Pasado en blanco y negro que sigue muy vivo.


Mirando al futuro

Este ranking confirma algo claro: nos interesa saber de dónde venimos para entender mejor a dónde vamos. El Blog de Binéfar seguirá apostando por la memoria, las historias pequeñas que son grandes y los temas que construyen identidad.

Gracias por estar al otro lado de la pantalla.

Seguimos. Porque mientras haya alguien que haga clic… hay historia que contar.

Otras historias muy leídas este 2025. Muy cerca del top: peñas históricas, barrios, deporte base, fiestas, ciclismo y más recuerdos que merecen su aplauso particular.

domingo, 14 de septiembre de 2025

El Santo Cristo de los Milagros de Binéfar: historia, devoción y celebración

Cada 14 de septiembre, Binéfar vive con emoción y júbilo el día día mayor de nuestras Fiestas en honor al Santo Cristo de los Milagros. Es momento de volver la mirada al pasado, de recordar y celebrar lo que nos une como comunidad. Este relato no es solo historia: es historia viva, que late en cada ofrenda de flores cada 14 de septiembre.

Santo Cristo Binéfar
Santo Cristo de Binéfar. Fuente: https://www.parroquiabinefar.org 

 

sábado, 13 de septiembre de 2025

Los Chamizos: de donde brotan las peñas y late el corazón de nuestras fiestas

Hablar de Los Chamizos es hablar del origen vivo y auténtico de las celebraciones de Binéfar. Antes de que hubiera peñas —Tozal, Latacín, La Kraba, Binéfar 77, Cetril, Rosigón, Gayata, Chaplin, Abadejo, Cascabel, Barones…— estaban esos pequeños refugios improvisados: corrales, almacenes, bajos de las casas convertidos en chamizos desperdigados por el pueblo. Locales efímeros, cargados de risas, clandestinidad juvenil… y chispa.

 

Hoy, esa chispa se ha encendido todavía más: los Interchamizos han reunido lo mejor de todos aquellos chamizos de siempre para organizar una verbena única, rondas, premios Baininos, música, amistad entre peñas y juventud desenfrenada —incluso una carroza común—, adorando el espíritu festivo de Binéfar con una energía renovada.



 Camino San Trago 2025

domingo, 7 de septiembre de 2025

La Kraba: los primeros pasos de una gran peña

La historia de la Kraba en sus primeros años nos muestra la esencia de lo que significa ser peñista: ilusión, amistad y un espíritu festivo que convirtió a un grupo de chavales en una referencia imborrable de las fiestas de Binéfar. Sus camisetas azul turquesa, sus bombos incansables y aquel corral transformado en local social son solo el principio de un relato que aún hoy sigue latiendo en cada fiesta.

 

 

domingo, 31 de agosto de 2025

Peña Latacín: de Toli-Toli a referente de las Fiestas de Binéfar


La Peña Latacín forma parte del corazón festivo de Binéfar desde 1976. Nacida inicialmente con el nombre de Toli-Toli, pronto adoptó la identidad que la acompañaría hasta hoy: camiseta blanca, fajín verde y mucho espíritu peñista. Con una trayectoria llena de anécdotas, tradiciones taurinas y carrozas premiadas, el Latacín se ha consolidado como una de las grandes referencias de las Fiestas Mayores.

Orígenes de la Peña Latacín (1976) y primer nombre: Toli-Toli

El Latacín es una de las siete peñas primitivas que nacen en el año 1.976, aunque inicialmente adopta el nombre de TOLI-TOLI, que por entonces era una expresión empleada en esta zona para querer decir: jaleo, algarabía ó jarana. Este nombre, sólo se utiliza en las primeras fiestas e incluso en algunos documentos se alterna con el de Latacín.

Durante el tiempo que el nombre es Toli-Toli, el anagrama es un policía que sujeta a uno que intenta escaparse.

Peña Latacin de Binéfar
Peña Latacin de Binéfar  

domingo, 24 de agosto de 2025

Peña El Tozal de Binéfar: de chamizo a legado festivo

1976: el origen en La Granja

La historia de la Peña El Tozal comienza en 1976. La semilla se planta en el Chamizo de los Zorris, un grupo de nueve amigos inseparables: Antonio Morillo “Rochet”, Antonio Quintilla, Miguel Benac, Manuel Lana, José Mª Lobera, José Manuel Moliner, Joaquín Mansilla, Jesús Campo y Manuel Murillo “Frasquito”.

Las largas charlas nocturnas en la terraza del Bar La Granja (Avda. de Aragón con Calle Huesca) se convirtieron en el laboratorio de ideas. Allí, en contacto con otros grupos como el chamizo de Los Butacones, encabezado por Ramón Jove, surge la inquietud: ¿y si en vez de un chamizo hacemos una peña oficial?

Con edades en torno a los 21–22 años (todos recién venidos de la mili), deciden dar el paso. Encuentran un almacén en la esquina de la Calle Antonio Sistac con la Avda. de Aragón (antigua tienda de Uralita de Gibanel) y lo transforman en sede festiva: pacas vestidas con telas, barra improvisada, un reservado “para otras cuestiones” y mucho ingenio.

Por su ubicación en lo alto del pueblo, adoptan el nombre de El Tozal. Diseñan un escudo en el que un sol radiante guiña el ojo derecho entre dos tozales y eligen el marrón como color de camiseta.

 

domingo, 17 de agosto de 2025

Binéfar 77: Tradición en las Fiestas de Binéfar

En el verano de 1977, mientras los más madrugadores llenaban las calles con estruendo y fiesta ininterrumpida, un grupo de matrimonios jóvenes y de mediana edad decidió vivir de otra forma las fiestas patronales: mudados de fiesta, en horario de tarde y noche, con música para bailar, lugares para relajarse, y un ambiente cuidado. Así nació Binéfar 77, llamada en aquel entonces como la “peña de los casaus”.

 

domingo, 10 de agosto de 2025

Peña El Rosigón: la rana que bailaba toda la noche

Corría el año 1976 y en Binéfar la palabra “peña” no se había institucionalizado aún como hoy la conocemos. En ese contexto, nació El ROSIGÓN, una peña que no solo fue pionera, sino también rompedora y muy suya. Tanto, que fue la única que funcionó fuera de APEBIN, la asociación que agrupó al resto de peñas binefarenses tras sus primeras fiestas.

Peña Rosigon de Binéfar 

domingo, 27 de julio de 2025

Peña Barones - Peñas de Binéfar

Contexto y origen (1991)

En 1991, cuando parecía que Binéfar solo tenía hueco para las tres grandes peñas –Tozal, Latacín y Kraba–, aparece Los Barones, la última en nacer... y la primera en desvanecerse.

Un grupo de catorce colegas del Chamizo “Los Barones”, situado en la calle Primero de Mayo (junto a la clínica), decide dar el salto de local informal a peña formal. Aquellos fundadores tenían apodos de lo más pintoresco:

  • Carlos Boren “Charly”

  • Javier Palacio “Larry”

  • Alberto Allepuz

  • Alfredo Aguarón “Gamba”

  • Víctor Villalba “Fontanero”

  • José Ma Cosials

  • Modesto Torres

  • Salvador Sancho

  • José Ma Córdoba “Goyo”

  • Ángel y Javier Senach

  • Ángel Rodríguez

  • Luis José Solana

  • Jesús Luna

Charly Boren, tras las fiestas de 1990, lanza la idea: “¿Por qué no formamos una peña llamada Los Barones?”. A varios les gusta la idea y se ponen manos a la obra.

De chamizo a peña: pasos iniciales

La idea es clara: replicar actividades de peñas emergentes (como La Kraba), pero dejando su propia huella. Primero, hacen un sondeo durante la fiesta anual del chamizo, consiguiendo 100 firmas de apoyo: un golpe de realidad: la peña tenía futuro si lograba convencer a más gente.
Se acercan a otras juntas peñistas pidiendo consejo. En julio de 1991, abren preinscripciones y se lanzan a una campaña boca‑oreja (“bis a bis”) en pubs y cafés. Así empiezan a captar adeptos.

Logotipo peñas Barones de Binéfar 

domingo, 20 de julio de 2025

Peña Chaplin de Binéfar (1984)

La Peña Chaplin (1984) fue una peña que aunó juventud con camiseta blanca y silueta de Charlot.

Nuestra serie sobre las peñas tradicionales de Binéfar continúa con una de las más efímeras y curiosas: la Peña Chaplin, que solo llegó a existir durante las fiestas de 1984, pero dejó su impronta entre los jóvenes del momento.

Un proyecto joven e inclusivo

La idea nace desde APEBIN, que desde 1983 ya contemplaba la creación de una sección infantil o juvenil destinada a gente muy joven que no se integraba en ninguna de las peñas existentes. Ese año constan en las actas de la agrupación los primeros movimientos para articular una nueva iniciativa festiva.

A través de Carlos Gavin, se contacta con Laura Noguero, quien junto a un grupo de amistades coordina en 1984 la formación de la peña. El modelo elegido era un chamizo grande, apto para unas 90‑100 personas de entre 14 y 18 años; una imagen ideal para canalizar la energía juvenil en un formato festivo propio.

Peña Chaplin Binéfar

domingo, 13 de julio de 2025

Peña Cascabel

En 1.976, se inscribe en el registro de la Comisión de Fiestas una peña atípica: Cascabel. Forma parte de las siete primeras junto a La Gayata, La Kraba, El Tozal, Latacín, Binéfar 77 y Cetril.
 

Sus componentes se alejan de la media de edad del resto de peñas, pues todos sobrepasan los treinta años. Además se trata de matrimonios, que se apuntan con el nombre del esposo, añadiendo "y Sra.", por lo que en los registros solamente figura un nombre de los dos miembros de la pareja. El grupo de amigos lo componen setenta y dos personas.


El Cascabel es conocida en ese momento como "Peña de los Casaus", apelativo que posteriormente recibirá la peña A.C.R. Binéfar-77, pero no existe ninguna relación entre las dos asociaciones. 

Peña Cascabel de Binéfar

El nombre lo recogen de una anécdota que se conoce en Binéfar. En Fobet, había un edificio junto al camino, donde la gente mayor indica a los jóvenes que si acercas el oído se oye un cascabel. Cuando para comprobarlo sitúan la cabeza junto al muro, los empujan y se golpean contra la pared.

domingo, 6 de julio de 2025

El Abadejo. Peña de Binéfar

Continuamos la serie Peñas de Binéfar con la segunda entrega esta vez dedicada a la peña "El Abadejo".

Se repiten algunas características comunes de las primeras siete peñas formadas en 1976: La Gayata, La Kraba, El Tozal, Latacín, Binéfar 77, Cetril y Cascabel. Cada una con identidad propia, forjadas a partir de antiguos chamizos. Nace en 1.976, proviene de la fusión de varios chamizos y el nombre es una palabra popular que viene dada de otra de uso mas común. "Abadejo", es la forma coloquial de llamar al bacalao. El anagrama utilizado era una raspa de pescado, dentro de un círculo y la camiseta de color rojo. 

El Abadejo, peña de Binéfar

Cabe recordar que el cocinero binefarense Teodoro Baradjí incluyó en su libro "La cocina de ellas", cuya primera edición data de 1935, la receta del abadejo a la panadera.

domingo, 29 de junio de 2025

La Gayata (1976‑1978). Peña de Binéfar

Las peñas de Binéfar: La Gayata (1976‑1978) 

Cuando en 1976 el Ayuntamiento de Binéfar decidió dar voz y color a la juventud, no sabía que estaba sembrando las semillas de una revolución cultural. Esa primavera surgieron siete peñas: La Gayata, La Kraba, El Tozal, Latacín, Binéfar 77, Cetril, Cascabel. Cada una con identidad propia, forjadas a partir de antiguos chamizos.

Peña La Gayata de Binéfar

Desfile con pancarta "Cantando y bailando, con esta Gayata. Bebiendo y j...ndo y dando la lata"

domingo, 15 de junio de 2025

Pongamos que hablo...de Binéfar

🎤 Joaquín Sabina: de la antigua Algodonera de Binéfar al adiós en Zaragoza

“Pongamos que hablo de Binéfar…” Podría haber dicho Sabina en su concierto de despedida esta semana en Zaragoza. Y no hubiera sido ninguna exageración. Porque Joaquín Sabina no es solo una figura icónica de la música española: también forma parte de la historia cultural de nuestro pueblo. En las Fiestas Mayores de 1987, el flaco de Úbeda pisó suelo binefarense, guitarra en mano y con su banda “Viceversa”, cuando todavía era un juglar con voz rota y versos afilados como cuchillas.

🎶 Aquella noche de septiembre en la Algodonera

Según recoge La Voz de Binéfar en su edición de fiestas de 1987, Sabina actuó el 12 de septiembre a las 24:00 horas en la antigua Algodonera, junto a la Orquesta Trama. Fue una noche inolvidable para muchos vecinos, que lo vieron entre humos de feria, pantalones de pana y primeras resacas democráticas. Compartía cartel con Loquillo, Huapacha Combo, Pegasus, Janio Martí… pero fue Sabina quien dejó huella.

“A Sabina se le recordarán sus pasadas actuaciones en Binéfar, con ‘enlazones totales’”, decía la crónica con ese estilo irónico que tanto nos gusta por aquí.

Más info en esta entrada sobre las fiestas de los 80.

👋 2025: El adiós en Zaragoza

Treinta y ocho años después, Sabina vuelve a cerrar el círculo. Este viernes 13 y sábado 14 de junio, el cantautor ha ofrecido en Zaragoza sus dos últimos conciertos en Aragón dentro de la gira “Contra todo pronóstico”, rebautizada por él mismo como “Hasta siempre y gracias”. Un homenaje a medio siglo de poesía cantada, amores canallas y política de bar de madrugada a la que asistieron no pocos binefarenses.

  • Pabellón Príncipe Felipe lleno hasta la bandera.
  • Setlist: “Peces de ciudad”, “19 días y 500 noches”, “Y sin embargo”… no faltó ningún clásico.
  • Cita destacada: “Aragón ha sido siempre tierra de libertad, y yo vine aquí muchas veces... incluso cuando no sabían quién era yo”.

Y sí, algunos sí sabíamos quién era. Porque lo vimos en Binéfar, antes que en la tele.

📻 Sabina y Binéfar: una relación sin contratos, pero con historia

Más allá del concierto del 87, Sabina ha estado ligado simbólicamente a nuestro pueblo:

  • Muchos binefarenses han viajado a verlo a Huesca, Lérida o Zaragoza en los años 90 y 2000.
  • Su estilo de “cronista de calle” conectó con la generación que vivió la reconversión industrial.
  • Algunas de sus canciones se convirtieron en himnos personales, cuando la música era en casete y la vida era menos digital.

¿Quieres saber cómo era la escena musical en Binéfar en los 80? Haz clic aquí para ver un resumen histórico.

🧾 Cierre de gira, apertura de memoria

SAbina en Binéfar

Sabina se despide, pero su paso por Binéfar queda grabado en la memoria colectiva. Como lo estuvo el paso de Joan Manuel Serrat en los años 70 o de Loquillo en aquel mismo 1987. Su música seguirá en vinilos olvidados, playlists modernas y en más de una peña local.

📸 Bonus: ¿Estuviste en aquel concierto?

Si tú (o tus padres) vivieron ese 12 de septiembre de 1987, cuéntalo. Puedes dejar tu testimonio en la sección de comentarios de esta entrada del blog 

¡Queremos reunir las historias del Sabina binefarense antes de que el polvo del tiempo las tape!

🎤 Y como diría él…

“Lo nuestro duró lo que duran dos peces de hielo en un whisky on the rocks… pero en Binéfar, duró toda la noche”.
SAbina en Binéfar

EL CARTEL MUSICAL EN LAS FIESTAS MAYORES DE BINÉFAR 87
Un poco de todo con “el beneplácito de las autoridades y si el tiempo así lo permite”

Durante las Fiestas Mayores de septiembre tendremos como invitados de honor, en primer lugar, a LOQUILLO Y LOS TROGLODITAS el viernes día 11, rock & roll con tupé, cazadora de cuero y bien traje de etiqueta de los años 50 ó 60. La siguiente actuación, JOAQUÍN SABINA, al cual daremos cena de gala el día 11 y también nosotros con VICEVERSA, el sábado día 12. El éxito de ambas actuaciones se prevé si se recuerdan las pasadas actuaciones en Binéfar, con “llenazos totales”.

El domingo, volviendo a lo clásico y de toda la vida, con HUAPACHA-COMBO podremos bailar al compás alegre y festivo de su variado repertorio. Entrando en la nueva semana, la música de jazz de PEGASUS nos dará un lunes relajado y buen cierre. Y las clausuras, con las orquestas PLATINO y JANIO MARTÍ y sus chicas harán felices a las peñas laborales de siempre.

En resumen, pocas novedades musicales en la programación de las Fiestas de Binéfar, pero no decepcionantes y sí, a que un poco de todo quizá satisfaga los gustos menos exigentes de la mayoría; y no nos podemos curar en salud diciendo: “sobre gustos no hay nada escrito”. FELICES FIESTAS.

El perfil de Joaquín Sabina es ecléctico: andaluz de Ubeda por nacimiento, madrileño por convicción y residencia, y, sobre todo, artista universal por vocación. Nos dice la hoja de una de sus casas discográficas que ya, desde los 14 años, escribía y componía en sus ratos de poeta de provincias. En el 75 edita con su primera guitarra un disco que se titula INVENTARIO. Filología Románica en la Universidad de Granada en el 67. Decide abandonar el estudio y escribir y se enrola en un barco de mercancías con destino a Juan Panadero. España ardía por los cuatro costados y en el 76 decide exiliarse en Londres, donde viviría con su compañera. En el 76. Amante de las letras y el teatro, retorna. Actuaciones con Juan Panadero con exilio, y consigue ganarse la vida en Londres; trabaja de camarero, actúa en restaurantes y clubes. Cohabita con poetas por doquier. Además, edita en el 75 "Memoria del exilio". En el 77 colabora en prensa local, sobreviviendo con colaboraciones del periódico cotidiando. Ha sido fichado por una discográfica de éxito al que le une un sentimiento que le exige trá-

mites burocráticos: su boda con Lucía.
Decide reaparecer por Madrid en busca de ese aura romántica de los escenarios y en el 82 edita en CBS. Lanza un álbum en vivo que lleva por título LA MANDRÁGORA, que se venderá en el mercado del segundo semestre. El segundo disco de Sabina en solitario se titula MALAS COMPAÑÍAS. Con este disco sus esfuerzos en consolidar una banda eléctrica con un toque irónico se verán compensados. Sabina continúa con su campo del canto coral y bautiza con el nombre de VICEVERSA.
Apariciones en blanco y negro en la pequeña pantalla: “Si yo fuera presidente”, “Con las manos en la masa”, “La Tarde presenta a Sabina” y otras. En el 85 edita JUEZ Y PARTE, con sello nuevo en la firma Ariola, presentado en las

fiestas de San Isidro y las apariciones televisivas en “La edad de oro” reconfirman ¡Viva la transgresión! como una bandera del movimiento de Sabina. Trabaja intensamente con la banda VICEVERSA hasta que graba su tercer álbum en solitario, HOTEL DULCE HOTEL, que será uno de los discos más vendidos del año 87. Joaquín Sabina ha sido espía del Estado Insular, espía de sí mismo y espía de esa España que camina como una gran canción.
Eduardo Aute, Javier Gurruchaga, Javier Krahe y Jaume Sisa). Una biografía de Sabina puede resumirse en sus actuaciones: 85 JUEZ Y PARTE, 86 LA MANDRÁGORA y 87 HOTEL DULCE HOTEL. Joaquín Sabina es espía del Estado Insular, espía de sí mismo y espía de esa España que camina como una gran canción que nadie ha escrito. Lo veremos en Binéfar, en el escenario de la antigua algodonera, cantando y compartiendo con los protagonistas-stars de las Fiestas Mayores.

 Fuentes: La Voz de Binéfar, octubre 1987

domingo, 25 de mayo de 2025

Vista Plaza España 1950

 Vista de nuestra Plaza España desde el campanario en una toma de 1950.

Podés compararla con la de junio de 1976 recogida en La Voz de Binéfar nos proponen participar en qué plaza España queremos. Con esta pregunta tan simple: ¿Qué hacemos con la Plaza España? se animaba a participar en el proceso de remodelación o estas cinco fotografías de la Plaza España muy poco vistas de los años 1981 a 1983.

También fotos de algunos de los negocios que han estado en sus inmediaciones como el quiosco de Vicente, el bar España o de Binéfar en Fiestas Mayores se aprecian en esa otra fotografía.


Plaza España Binéfar
En el blog hay otras entradas con fotografías antiguas de Binéfar, de otros tiempos y espacios comunes en ocasiones reconocibles y otras no, como estas fotografías del Binéfar antiguo con las plazas o esta otra de la plaza España datada en  la década de 1940 o esta fotografía  que muestra la plaza desde la actual avenida de Aragón.

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domingo, 27 de abril de 2025

Rondalla de la Asociación de Cabezas de Familia de Binéfar

Acercamos una fotografía de la Rondalla de la Asociación de Cabezas de Familia de Binéfar.

Está tomada en el trampolín de las piscinas municipales y si, era de obra. 

La Rondalla de la Asociación de Cabezas de Familia de Binéfar fue una agrupación musical y folklórica destacada en la vida cultural de Binéfar. Fundada y dirigida por Antonio Altemir Mir, músico y profesor de solfeo, la rondalla se enfocó en formar a jóvenes joteros, participando en eventos locales y regionales. Entre sus actuaciones más notables se encuentra su participación en el Festival Folklórico de los Pirineos en Jaca y en un certamen organizado por la Peña El Cachirulo de Zaragoza, donde, a pesar de la juventud de sus integrantes, recibieron una ovación del público y uno de los galardones del evento. (Antonio Altemir Mir, historia del folclore aragonés)

La rondalla también tuvo presencia en las Fiestas Mayores de Binéfar, como en 1977, donde participó en el desfile oficial, precediendo a otras agrupaciones y carrozas. Además, contribuyó a mantener vivas tradiciones locales como "La Ronda de la Víspera", una celebración que incluye música, canto y, antiguamente, visita a distintas casas del municipio hoy sustituido por la ronda de terrazas del centro de Binéfar.

La rondalla también tuvo presencia en las Fiestas Mayores de Binéfar, como en 1977, donde participó en el desfile oficial, precediendo a otras agrupaciones y carrozas . Además, contribuyó a mantener vivas tradiciones locales como "La Ronda de la Víspera", una celebración que incluía música, canto y visitas a distintas casas del municipio . (Orden Desfile Fiestas Mayores de Binéfar 1977 |Binéfar Movil, Fiestas y Tradiciones | Ayuntamiento de Binéfar)

Antonio Altemir Mir, además de dirigir esta rondalla, fue una figura clave en el desarrollo del folklore en la región, formando a numerosos joteros y docentes, y siendo reconocido por su trayectoria en la creación y dirección de rondallas en el Alto Aragón . (Antonio Altemir Mir, historia del folclore aragonés)

Aunque la Rondalla de la Asociación de Cabezas de Familia ya no está activa, su legado perdura en la memoria cultural de Binéfar y en las generaciones de músicos y bailarines que formó.


Rodalla Cabezas de Familia Binéfar
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Fuentes:

  • www.binefar.es
  • La Voz de Binéfar
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